哈迪大叔与慈大伯

知识人士一般都知道“小乘”与“大乘”是佛教术语，确切含义，博大深奥，浅白地说，是个人发心。如有的人心胸宽阔、思想开明，顾及他人权益，即是大乘；有的人心胸狭窄，妒火熊熊，只顾及自己或族人利益，即是小乘。

以宗教治国为理念的回教党，党内不乏宗教司领袖。奇怪的是，同样的信仰，却熏陶出不同的宗教情操。

以聂老为例，他老人家理解宽容，慈悲博爱平等对待各族州民，所管辖的吉兰丹，各种宗教场所林立，不受干扰。

反观哈迪大叔这一边，如果大家不健忘，1999年，哈迪大叔登上登州务大臣宝座，曾经激进地推广回化政策，没完没了地将刑事法套上每个人头上。

还记得2002年的那一场风雪吗？哈迪大叔的州立法议会通过回教刑事法案，凡犯下鸡奸与通奸罪的穆斯林将遭石头丢掷直死，饮酒将处以鞭刑，脱教者则处以死刑。

最令非回教徒“刻骨铭心”的是，哈迪大叔还说：当时机成熟时，“回教刑事法案”将会推行至非穆斯林身上。

博客Grass把聂老尊称为慈大伯，而哈迪则出尔反尔，选前讲一套，选后做一套，说变就变，两者差异一目了然。

给哈迪大叔的第三封信~哈迪大叔很会演戏

亲爱的哈迪大叔，您好。

大叔戴上民主面具演戏至今一年有余，演技越来越精湛，可喜可贺。

长久以来，修宪立月亮为国始终是哈迪大叔的心头最爱，可是大叔偏偏喜欢装模做样，扮成不计肤色宗教的民主份子。

记得308前，大叔强调求同存异，PAS for all、“福利国”琅琅上口，要我们忘掉不同。

对大叔的一番诚意，我等怀著忐忑的心情，破天荒头一次在月亮旁打了处女叉。

而这下子，大叔您就好，成功破除了我们的“月亮恐惧症”，史无前例满载而归。

更意外的是，两线制竟成雏形，老百姓雀跃不已，对大叔更是寄予厚望，冀望遵守诺言。

遗憾的是，政局演变至今，大叔眼见月亮插旗立国难以在民联得逞，因而转向巫统频送秋波。

其实，开明与保守，或左或右，只是观点不同，没有好坏。您的宗教立国理念，是您老人家的理想选择，没人会责怪。大家都是自己人，不需要演戏。

严格来讲，大叔的这种行为，我们叫做过桥抽板，比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

对于大叔您的“浓情厚意”，老百姓当会铭记于心，绝不会让忘恩负义的政客，一而再、再而三以虚假面具欺骗选票，胜利之后才露出狰狞面目。

顺颂 演出成功

愚侄
阿拉丁
三拜

给哈迪大叔的第二封信

亲爱的哈迪大叔，

不知不觉，上回写信给您至今已有一个多月，您老人家身体还好吧！

最近阅报，知道月亮党将于6月间改选。报道中，提了大叔的名字n多次，我也看了n多眼，终于明白，原来这次党选，大叔的处境很不妙。
报道内容说，党选初步提名形势，“亲民联派”的集团气势如虹，相反的，“亲巫统”派的几位大头恐怕大难临头。

不说大家也知道，大叔您向来喜欢与巫统眉来眼去。现下眼见形势不妙，虽然您马上撤回与国阵组成联合政府的献议，但各州不少区部都已拒绝提名当权派领袖蝉联原职。

这些报道令我很担心。写第一封信时，愚侄已经叫您不要玩火，以免到头一场空，现在不就玩出火来了吗？

说实在，大叔您也是的，都已经自身难保了，您又何必自作多情拯救巫统呢？

想当初，您和老二暗度陈仓，背着聂老和众兄弟们，偷偷和巫统密谈，情形就像一个妻子背着丈夫和情人幽会。

如今可好，大叔失策被人抓个正着。虽说时代进步，不至于被人抓去浸猪笼，但两头不到岸的滋味可不好受啊！

为此，愚侄想了又想，终于想出一条后路。您老人家不用太担心，如果家里再没有地方站，俗语说得好，东家不打打西家，不如您老人家就加入巫统吧！

祝 安康

愚侄
阿拉丁
拜上

给哈迪大叔的一封信

亲爱的哈迪大叔，您好！

早一阵子，大叔您与巫统密谈组织联合政府事宜曝光之后，耐人寻味地沉寂了下来。

日前，您老又老调重弹，献议与国阵组织联合政府，一起带领国家走出经济危机。

记得308大选，在一片反风中，其他州属的白帽大叔都大有斩获，唯独大叔坐镇的登嘉楼州，月色黯淡，仅赢得一国八州议席。

想是您老眼见属下都各有一盘生意打理，而身为党最高掌舵人的您，却斯人独憔悴，心里当然不好受。

是不是因为这样的心理，导致大叔不甘寂寞，因此不惜三番四次，向巫统抛眉弄眼，卖弄风情，以安抚寂寞难耐的“芳心”？

愚侄小时候常听爷爷训诲，做生意，要“从无做到有”、“从小做到大”，千万不要“从大做到小”、 “从有做到无”。

尤其是目前市场经济不甚稳定，创业更不可有暴富的心态。想要做生意，可以拿几千块、几百块从小做起，甚至从摆地摊创业开始，慢慢地积累资本。

大叔切莫以为这是在浪费时光，其实这样做可以帮助您积累做生意的经验。只要您思维清晰，不出尔反尔，再大的生意也有得您做的。

拿一点点小资本加入大集团，风险非常高，心理素质也很不成熟，分分钟被吃掉都不知道发生了什么事情。这种惨痛的经历又不是没试过，还望大叔三思。

祝您越老越英明

愚侄
阿拉丁
拜上