哇~好抽象好深奧哩....需要慢慢思考喎（我的IQ及EQ都不好）哈哈
只要让一切随缘，看开一些，情绪就会宁静了，不会随波逐浪了。人到无求品自高！！
本来无一物，何处惹尘埃？用心来观察情绪，描述得好！哈哈。
菲奧娜，我刚刚起步而已，只是爱吹水。还在努力中:)Chen兄常用因缘法观看世间事物，生活在潇洒与豁达心境中，呵呵~~真是羡煞我也！Grass兄也真懂了其中奥妙哦...当浮一大白，哈哈！
朱先生， 其实什么是四念处？
谢谢您的提问。“四念处”分为四个地方：（一）身体（身念处）；（二）感受（受念处）；（三）心的整体状态（心念处）；（四）心中的思想及观念（法念处）。自我锻炼四念处的目的是学习观察“苦”（问题、苦恼）及苦的起因，进而帮助苦的止息。佛法讲的是缘起法则，对一切事都讲原因。如果这个世界上有苦痛，以佛来看，皆是有原因的。
情绪起舞犹如心猿意马，若能心无所住，心无所求，才能恢复本性 ~ 很深的境界，很不容易。
赞同匿名的见解。“心无所住，恢复本性”，的确是很高深的境界，这是上根悟者归纳总结时所说得话，吾等凡夫俗子绝不可能一蹴而成。情绪起舞时的确很难善后，其情况一如火势狂烧时，灭之不易；但如果在火势未蔓延前，能够及早察觉，不就能轻而易举地将火苗熄灭？修四念处就有这种好处，当养成一种习惯后，事事在当时就看出来，不为它所惑。
所以,防意如防疫.
意念是烦恼的源头.防止意念起伏乱窜,防止情绪起舞就要像防止瘟疫一样谨慎;在还没有发生之前就要做预防功夫. :)
说得好！
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哇~好抽象好深奧哩....需要慢慢思考喎（我的IQ及EQ都不好）哈哈
回复删除只要让一切随缘，看开一些，情绪就会宁静了，不会随波逐浪了。人到无求品自高！！
回复删除本来无一物，
回复删除何处惹尘埃？
用心来观察情绪，描述得好！哈哈。
菲奧娜，我刚刚起步而已，只是爱吹水。还在努力中:)
回复删除Chen兄常用因缘法观看世间事物，生活在潇洒与豁达心境中，呵呵~~真是羡煞我也！
Grass兄也真懂了其中奥妙哦...当浮一大白，哈哈！
朱先生， 其实什么是四念处？
回复删除谢谢您的提问。
回复删除“四念处”分为四个地方：（一）身体（身念处）；（二）感受（受念处）；
（三）心的整体状态（心念处）；（四）心中的思想及观念（法念处）。
自我锻炼四念处的目的是学习观察“苦”（问题、苦恼）及苦的起因，进而帮助苦的止息。
佛法讲的是缘起法则，对一切事都讲原因。如果这个世界上有苦痛，以佛来看，皆是有原因的。
情绪起舞犹如心猿意马，若能心无所住，心无所求，才能恢复本性 ~ 很深的境界，很不容易。
回复删除赞同匿名的见解。“心无所住，恢复本性”，的确是很高深的境界，这是上根悟者归纳总结时所说得话，吾等凡夫俗子绝不可能一蹴而成。
回复删除情绪起舞时的确很难善后，其情况一如火势狂烧时，灭之不易；但如果在火势未蔓延前，能够及早察觉，不就能轻而易举地将火苗熄灭？
修四念处就有这种好处，当养成一种习惯后，事事在当时就看出来，不为它所惑。
所以,防意如防疫.
回复删除意念是烦恼的源头.防止意念起伏乱窜,防止情绪起舞就要像防止瘟疫一样谨慎;在还没有发生之前就要做预防功夫. :)
回复删除说得好！
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